Pilatos' house, greatness and injustice in Seville

Callejeando por Sevilla te asalta, como por sorpresa, este palacio de estilo plateresco con azulejos mudéjares que vive semi escondido en el centro de la ciudad. Tiene ya bastantes años, muchas historias vividas e interminables almas han pisado por sus salas, patios y jardines desde antaño hasta nowadays, que permanece abierto al público todos los días de la semana.

Numerosos secretos le han sido desvelados e injusticias mostradas. Empezando por la que forjó su origen, ya que el edificio que vemos ahora se fue construyendo sobre otro mucho más humilde que pertenecía a un judío converso de aquellos a los que los Reyes Católicos de España tuvieron a bien confiscarles sus pertenencias, con la ayuda de la Santa Inquisición, por supuesto.

De modo que las posesiones de los herejes salieron al mercado convirtiéndose en auténticas oportunidades y los Enríquez de Ribera, matrimonio formado por Pedro Enríquez (Adelantado Mayor de Andalucía) y Catalina de Ribera - ella, prima hermana del arzobispo de Sevilla de entonces- iniciaron las obras de ampliación del palacio a finales del s.XV, tras adquirirlo. Concretamente, en septiembre de 1483 están fechadas las escrituras de compra de la futura residencia familiar -conocida años después como Casa de Pilatos.

La obra la finalizó el hijo de ambos, Fabrique de Ribera, primer marqués de Tarifa, de quien procede el singular nombre de esta casa en la que -con toda seguridad- Pilatos nunca habitó. Por lo que cuenta la tradición popular, cuando Fabrique volvió a Sevilla de su peregrinación a Jerusalén en 1519, instauró un Via Crucis desde la casa palacio hasta la Cruz del Campo -un monumento que aún existe en el barrio de Nervión de Sevilla, junto al que está construido la Fábrica de Cerveza que recibe su nombre: Cruzcampo.

Fabrique contó que los pasos desde su casa palacio hasta la Cruz del Campo eran los mismos que había desde la casa de Poncio Pilato en Jerusalén hasta el Calvario donde cruxificaron a Jesús. Y ese fue el origen de su singular nombre que perdura hasta ahora.

La perpetuación de este Vía Crucis a lo largo de los años fue el germen de la Semana Santa en Sevilla.

El primer marqués de Tarifa también fue el encargado de terminar un cometido que emprendió su abuelo Per Afán de Ribera “el Viejo” y que sus padres no consiguieron concluir antes de abandonar la vida. Era imprescindible que los miembros de su familia recibieran sepultura en patronazgo propio, por esa razón adquirieron en 1410 el patronato de la Cartuja de Santa María de las Cuevas y el uso funerario de la cripta bajo el presbiterio de la iglesia. Su padre, Pedro Enríquez, ya llegó más lejos que su abuelo pues tras heredarla, convenció a los cartujos para que además de la cripta, sirviera para enterramiento suyo y de sus descendientes la Capilla del Capítulo, una edificación gótico-mudéjar de las más suntuosas del monasterio.

Pero volviendo a la Casa de Pilatos y su historia, los siglos se fueron sucediendo y los nuevos dueños también, pasando a formar parte del legado de los Medinacelli a quienes sigue perteneciendo.

Durante el virreinato en Nápoles del I Duque de Alcalá, el arquitecto Benvenuto Tortello creó un nuevo palacio dejando intactas las antiguas salas mudéjares. La capilla de la Flagelación es la estancia más antigua del palacio.

Y su descendiente el III Duque de Alcalá protegió a numerosos humanistas, entre ellos a Francisco Pacheco, maestro y suegro de Diego Velázquez.

Todo esto revertió en una riqueza escultural y arquitectónica que aún se puede contemplar en el palacio, mezcla de estilos renacentista, gótico, plateresco y mozárabe.

Tras la entrada, el típico patio andaluz con una fuente en el centro señoreándolo.

Y a ambos lados, la diosa Palas representada en dos estatuas mientras que veinticuatro bustos de emperadores romanos y españoles -algunos procedentes de Itálica en Santiponce, Sevilla- lo observan todo...

La escalera por la que se sube al piso superior está decorada con admirables zócalos de azulejos y su techumbre es una cúpula de madera apoyada con trompas de mozárabes.

En las salas de la planta alta se conservan importantes pinturas de los siglos XVI al XIX, destacando los frescos realizados por el pintor Francisco Pacheco entre 1603 y 1604 que realzan la apoteosis de Hércules; y en la sala que sigue a la del Torreón hay una pequeñita obra de la serie de pinturas de Tauromaquia de Francisco de Goya, además de obras del pintor Lucas Jordán.

A ambos lados del gran patio central tiene dos jardines.

El Jardín Grande, reformado en el siglo XIX, tiene dos galerías o loggias con triple arcada sobre columnas y hornacinas para bustos, además de un estanque central y caminos bordeados por setos.

Y el jardín chico, junto al "Pretorio" de bellos artesonados, está dividido en cuatro espacios diferentes con un gran estanque rectangular.

Y como dato anecdótico, os cuento que en Lima hay otra Casa Pilatos (1590) cuya tradición dice que se llamó así porque su patio era muy similar a la de Sevilla, aunque también hay quien relaciona el nombre con una historia de portugueses herejes que habitaron el palacio y que fueron cruelmente juzgados por las leyes de la época.

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Photos: David Sánchez

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